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神童聰穎絕倫 卻因行惡功名盡削
www.epochtimes.com查看原始檔九月 26日, 2018
余生從小就不是凡品，相貌出眾，聰穎絕倫。他讀書一目十行，七歲能寫文章，九歲上小學，名譽鄉里，被人稱其為神童。圖為宋 蘇漢臣《長春百子圖》局部。（公有領域）
清朝時期，浙江鄞縣有一個姓余的書生。他出生時就異香滿室，紅光照天，當夜，他的外祖父更做了一個奇夢。
夢中，老翁來到文昌宮，看到帝君親自送一個身材魁梧的男子出來，此人前面有旌旗引導，後面有幡帳簇擁，儀仗華美，扈從極多。他還看到旁邊有一位綠衣官吏，手中捧了一本冊子， 對老翁說： 這是某星君下凡，就是你的外孫啊。
綠衣官吏將手中這本黃色的冊子拿給老翁看，翻看時衹見第一頁上面用大字寫著余生的名字和表字，下面列出了官位等級，接下來是好幾頁的小字，記載道：九歲時成為秀才；十七歲時考中解元（頭名舉人）；然後馬上就進士登科，殿試中了頭名狀元；之後屢任清貴要職，歷官京中與外省；最後位列宰輔，爵封上公……真是文治武功，勳業彪炳啊。
台灣桃園文昌宮。
攝像者: Outlookxp/Wikimedia Commons
老翁還沒看完，就被家人叫醒了，說是女婿家生了兒子，派人來報喜。天一亮，老翁就親自去女婿家看小外孫。大家互相講了各自所見到的神奇徵兆，都感到很驚喜，推測這孩子將來會成為國家棟梁！
果然，余生從小就聰明俊秀，不同凡響。稍大點兒，更是穎悟無比，讀書一目十行，七歲能寫文章，九歲就考中了秀才，一時之間有神童之譽。
恰逢他的舅舅以進士的身分，被朝廷派去廣東做縣令，就帶了余生一起去。余生跟隨舅舅在廣東住了幾年，轉眼到了十七歲，他學識廣博，才能甚豐。凡是見過余生的人，都極端賞識佩服他。當時舅舅的兩個兒子和余生一同學習，可資質學問和余生相比差得很遠。
那年恰逢秋試，舅舅因為兩個兒子學業未成，想要等下一科的時候，再叫余生和兩子一同回老家趕考，正在猶豫不決中。夜裡，余生舅舅夢見關帝召他去，告訴他說：「余生要是不回鄉，浙江省今年就沒有解元了。你趕緊把他送回去。」
余生即將出生之時，他的外祖父在夢中看到一些奇異的景象。圖為明 唐寅《桐陰清夢圖》。（公有領域）
舅舅醒來後，趕忙為外甥置辦了行裝，讓他即刻啟程去應考，還送給他許多路費。余生因為一向自覺了不起，所以很喜歡風月留情，一路上揮金如土。才過庾嶺，就把兜裡的錢都花光了。
路過江西某縣時，縣令是舅舅的同年（同榜考中進士的），素聞余生高才，很器重他。余生去拜見縣令，縣令待他特別好，款留他在外邊旅店安歇。沒想到的是，他住的這家旅店的老闆素來不誠實安分。
當時縣裡有一個富家孀婦，在懷著孕孩子還沒生下時，丈夫就去世了。族人想謀奪她的家產，便向官府誣告說她是和別人通姦有子。旅店老闆就是出這個壞主意的人。好在縣令明察，一衆族人眼見將要敗訴了。旅店老闆見縣令優待器重余生，於是重金賄賂他，求他想法勸縣令改判，翻轉局面。
余生眼下正缺錢用，於是花言巧語地騙縣令說：「這名婦人不守婦道，臭名遠揚，全縣百姓都知道。但您初審時，竭力保全她，眾人都懷疑您是收了寡婦的賄賂，所以有意偏袒她。我承蒙您的厚愛，而且知道您一向清廉公允，不忍心看到您被差吏衙役所欺騙，蒙上污名，所以特把了解到的詳情告知您！」
縣令偏信聽從了余生的謊言，馬上召來原告被告，把前判悉數推翻，判令將寡婦休回娘家，命富家族眾另立財產繼承人。族中人隨即將富家財產瓜分一空，還送了余生一千兩銀子。余生有了返鄉的錢，但寡婦被休回娘家後自縊身亡了。
余生繼續趕路，來到衢州，衢州知府剛巧也是舅舅的同年，也很器重余生，在余生來拜見後，也為他在外邊安排了旅店安歇。當地也有一個富家新寡的婦人，有個遺腹生下的兒子，族人卻誣衊說她的孩子是抱養的，亂了家族宗脈，將她控告到知府那裡，知府很不相信族人對寡婦的指控。余生又收了族人的賄賂，以花言巧語蒙蔽知府，知府也被余生所騙，判令剝奪寡婦兒子繼承權，由族人之子取代。
余生前後兩次獲得大筆賄賂，非常得意。誰知到了科考時，竟然沒有考中。
余生並不悔悟，回到家鄉後所作所為更加肆無忌憚，專做挑撥是非包攬官司的事情。因為余生的思路高明，説得又振振有詞，能無中生有，任意編造，所以受他禍害的人很多。
後來，余生又去考了多次，竟都沒有考中，到了四十歲時，還只是一介秀才。舅舅卸任回家後，聽說外甥的種種惡行，非常憤怒，就把他關在家裡。
一天夜裡，余生舅舅夢遊城隍廟，看到二位差吏坐在廊下。其中一個差吏問：「那個姓余的，二十年來，屢次考試，屢次除名，為什麼？」另一差吏嘲笑說：「這次科考，他又因為做了某件壞事而被除名了！幸虧他的舅舅替他做了某件事，令他還能保住性命。」
城隍廟肩負地方道德教化的重要功能。圖為台灣鹿港城隍廟所供奉的城隍爺。（蘇玉芬／大紀元）
舅舅感到非常驚訝，上前作揖，詢問緣由。其中一名差吏遞給他一本冊子，他翻開一看，第一頁就是余生的名字，衹見上面所列的官位等級和余生外祖父之前看到的相同，只是下面記著余生的種種諸多惡行，幾乎把命中註定的福祿，削除一空。惟獨剩下還能中舉人一項，但又因為余生在清明節掃墓時做的某件壞事，把僅有的這點祿位也削除了。
舅舅從夢中驚醒，急忙把余生叫到床前，歷數他的種種惡行，並將夢中所見告訴他。余生痛哭流涕，表示認罪，從此稍有顧忌而不敢放肆再幹壞事了。二十多年後，天資聰穎的余生竟然以秀才命終。
有位蔣一亭先生，在寧波教書的時候，曾經親眼見過余生。說他兩頰豐滿，額頭廣闊，臉方髯長，有高官面相，確實不像是個以秀才終老的人。
清朝坐花主人汪道鼎評論說：「世上常有人自以為，身負曠世才華，將功名富貴看得像撿芥子一樣，輕而易舉。然而，到老空有抱負，始終沒有得到尺寸功名。」余生的例子怎能不令人警醒！＠*
出自《坐花志果‧余生削籍》上卷之四

宋蘇漢臣 《長春百子圖卷》_若愚_新浪博客 - https://goo.gl/oDnrWQ
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/%E9%95%B7%E6%98%A5%E7%99%BE%E5%AD%90%E5%9C%96.jpg
《長春百子圖》是中國古代風俗畫中的嬰戲圖之一，傳為北宋蘇漢臣所繪[a]。以長卷描繪在春、夏、秋、冬四個季節中小孩戲耍的情況，栩栩如生。
《長春百子圖》全圖，現藏於台北國立故宮博物院
在此幅畫中，可以清楚看到當時的各種童玩，鮮明且寫實的紀錄了民間風俗活動。如盪鞦韆、捉迷藏、踢毽子、下圍棋、戲水、釣魚、角觝、蒸包子、灌佛、戲兔、戲蛤蟆、鬥蟋蟀等。在畫中人物的部分，每人的服飾皆有不同的樣式，展現了各種風貌，甚至細如頭髮、眉目神情，無一不經過仔細刻畫，變化極為豐富，例如：或有男孩僅留一片薄髮於頭頂或額前，為當時風行的「烙鐵印兒」髮型；或有將頭髮束結成角狀，形如「鵓角」；或有稍長的孩童將頭髮梳至腦後成鬟狀，額前還綴有帛縷及珠串；於冬卷處還可見到孩童戴著抵禦風寒用的「風帽」。
可以發現畫家畫嬰孩時，多呈現臉龐豐滿白嫩的富庶之感，傳達出和樂的氛圍，畫面華麗嬌貴，講究精緻品味。在背景方面，則是依照不同季節而有不同植物，如蓮花、蒲葵、菊花、梅花等。在畫面的分布上則是幾乎平均分配，不會有一邊份量較重之感。
注釋
 圖中事物有些與宋代不符，如兒童服飾中出現明式半領褙子（披風）、出現明代之後才有的壺泡法等
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北宋蘇漢臣《長春百子圖卷》兒童漢服賞析
發布日期：2012-11-13【關閉】
摘要：
蘇漢臣（公元十二世紀），南宋開封（今河南開封市）人，生卒年不詳。1119-1125年間（宋徽宗宣和年）畫院待詔，南渡後1131-1162年（紹興年間）復職，南宋孝宗隆興初年補承信郎。師從畫院待詔劉宗古，工畫人物、仕女、釋道神仙，尤精繪嬰兒嬉戲，亦善民間風俗畫。筆法工整細勁，人物造型富有裝飾風格。“
北宋蘇漢臣《長春百子圖卷》兒童漢服賞析
北宋蘇漢臣《長春百子圖卷》兒童漢服賞析
北宋蘇漢臣《長春百子圖卷》兒童漢服賞析
      【年代】宋代
　　【作者】蘇漢臣
　　【規格】該幅30.6x521.9公分；隔水一12.8公分；裱綾一12.5公分；裱綾二12.5公分；隔水二12.6公分
　　【收藏】台北故宮博物院
     此幅描繪春、夏、秋、冬四時百童嬉戲情景，有盪鞦韆、騎木馬、下棋、釣魚、采荷、撲蝶、鬥蟋蟀、踢球等等各種遊戲。戶外庭院，四季景色分明，孩童盡興玩耍，個個天真活潑。
　  孩童、松、竹、楊柳、芭蕉、梧桐、棕櫚、蓮荷、菊、奇石、房舍、水榭、花器、童玩、江河、湖海、椿、茶花、雁來紅、秋葵、桂花、萱花、鴛鴦、蝶蛾、橋、欄杆、筏（木、竹）、傢俱（屏風）、飲食器、文房用具、文玩（琴棋書畫）、香爐．火盆、耕織漁獵、扇、樂器、燭台．蠟燭、梅（白、紅、蠟梅）、鞦韆。
      宋代在百姓服飾穿著上作出很多規定和限制，但對兒童服飾不加製約，多彩活躍的童裝成為宋代服裝的亮點。童裝的特色是上豐下儉；上衣款式繁多有襟襖、長襦、短衫、帶衩、褙子等，褙子又分長袖、半袖、無袖。下裳以褲為主，女童也著裙。童服面料有絲綢、棉帛、麻紡等。兒童髮飾多樣有博焦、鵓角、多髻、三搭頭等髮型